*** 천주교 광주대교구 임동 주교좌성당 ***

==레지오 마래애의 모든 것==< 2 >

==8. 간부들의 사전 준비
정해진 시간에 어김없이 주회를 시작하기 위해서는 간부들은 미리 나와서(15분전)회합을 준비해야 한다(교본 163쪽)

9. 영적 지도자나 4간부 좌석은 항상 고정되었으나, 단원들의 좌석은 지정되어 있지 않다. 처음 오는 새 단원은 앞좌석이 혹시 여유가 없다 하더라도 앞자리에 앉혀야 하며 입단 순서대로 좌석 배치가 되는 것이 아님을 알겨주고, 가능하면 안내하신 분의 옆자리에 좌석을 마련한다면 새 단원과 신속하게 화합하게 되어 레지오를 빨리 이해할 수 있을 것이다.

10. 주회는 어떤 회의나 행사로도 대체할 수 없으며, 휴회할 수 없다.

11. 부득이한 경우 회합시간이나 장소를 변경할 때는 사전에 꾸리아(상급평의회)의 승인을 받아야 하며 적어도 일주일 전에 단원들에게 주지되어야 한다. 또한 성당(공소) 이외의 장소에서는 회합을 절대할 수 없다. 본당의 불가피한 경우에는 지도 신부의 승인을 얻어 안정되고 비밀이 보장되는 장소에서 할 수 있으나 매 주일마다 가정집을 순회하면서 회합을 하는 일이 없어야 한다.

12. 제대 준비는 현존하신 하느님과 성모님이 계신다는 신앙의 마음으로 정성을 모아 단원들이 협조하녀 함께 꾸며야 한다. 제대상은 너무 좁은감을 주면 안정감이 없어 분위기가 좋지않다. 제대를 꾸미는 일은 오직 정성이다.

13. 쁘레시디움 제대와 간부 좌석 배치도
※ 영적지도자는 단장 오른쪽에 앉는 것이 원칙이다.
※ 백실리움은 성모상 중심에서 앞으로 15㎝ 우측으로 15㎝에 그 중심이 놓이도록 한다(교본 229쪽).
※ 제대보는 흰색 바탕에 빨강색으로 LEGIO MARIAE 라고 라틴어로 새겨 넣어야 하며, 글자체는 교본 표지에 있는 글자체와 동일하여야 한다.

14. 주 회합은 크게 3부분으로 나뉜다.
A. 시작 기도 부분
B. 까떼나 부분
C. 마침 기도 부분

레지오의 원칙에 의하면 기도는 겸허한 자세로 무릎을 꿇고 바쳐야 한다(교본 2쪽).우리나라 역시 1953년 도입 초기에는 마루 바닥에서 무릎을 꿇고 기도를 바쳤었다. 그러나 당시 한국 성당 시설이 무릎을 꿇고 기도를 바치기에는 미흡한 점이 많았기 때문에 대신 일어서서 바치도록 결정한 양 세나뚜스의 건의를 꼰칠리움에서 받아들여 그 후 부터는 일어서서 기도를 바친다(1985년 한국 세나뚜스 협의회)

※고령자나 건강이 좋지 못한 단원은 쁘레시디움 단장의 허락을 받고 앉아서 바칠 수 있다.

다. 쁘레시디움 주 회합 방법

1. 회합은 성령을 회합에 초대하는 기도로 시작된다.
뗏세라의 그림 맨 위에 있는 비둘기 모양의 성령께서 머리를 아래로 하고 주회 자리에 오심을 나타내고 있다. 마리아는 성령의 짝으로서 성령과 하나되어 계시므로, 마리아를 사령관으로 모시는 우리 또한 성령을 회합에 초대하는 호도로서 주 회합을 시작하는 것이다.

레지오의 기도는 영적 지도신부(부재시 단장)가 “계”를 하고 단원들이 “응”을 한다.
(가) 단원들이 순번대로 돌아가면서 계와 응을 한다던지 또는 반수는 계를 하고 나머지 반수는 응을 하는 것은 옳지 않다(교본 165쪽).
(나) 단장은 회합을 시작하기에 앞서 지금부터 ○○○○쁘레시디움 제 ○○차 주회를 시작하겠습니다. 라고 주회를 선포한 후에 뗏세라를 펴고 시작기도를 한다. 이때 유의할 것은 뗏세라의 기도문을 모두 외우고 있다 하더라도 전 단원들은 뗏세라를 준비하고 보면서 기도를 바쳐야 한다. 왜냐하면 성모님을 모시고 회합을 하는데 경건한 분위기를 조성하여야 하며 정확한 기도문을 봉헌하여야 하기 때문이다. 주회 장소는 하느님과 성모님이 함게 하시는 장소이므로 처음부터 끝까지 한 장소에서 진행되어야지 도중에 장소나 좌석을 이용할 수 없다.

2.묵주기도
(가) 주 회합에서 묵주기도를 바칠 때에는 개인 지향을 둘 수 없으며, 오로지 성모님께 바쳐 드려야 한다. 성모님은 이 세상 모든곳의 레지오 단원들이 주 회합을 통해 바치는 묵주기도를 모아 기도가 필요한 곳에 분배해 주신다.
(나) 묵주기도를 개인적으로 바칠 때에는 레지오 전체 기도문과 함께 바치더라도 개인 지향을 둘 수 있다.
(다) 묵주기도를 바칠 때 사도신경, 주의기도, 성모송 3번, 영광송, 각 신비 5단을 바친다.
(라) 주회합에서 바치는 묵주기도의 현의(신비)는 요일의 제약을 받지 않으나, 교회의 전례주기에 맞추어 바칠 수도 잇다. 지도신주(부재시 단장)가 결정한다.
(마) 1, 3, 5 단은 지도시부(부재시 단장)가 “계” 를 하고 단원 전체는 “응” 을 한다.
2, 4 단은 단원 전체가 “계” 를 하고
지도시부(부재시 단장)가 “응” 을 한다( 1958. 8. 15 Con. ).
(바) 묵주기도의 현의는 주기적으로 바꾸어 바치는 것이 바람직하다.
(예) 대림 시기에는 환희의 신비l
사순 시기에는 고통의 신비
부활 시기에는 영광의 신비
(사) 묵주기도의 현의 끈 주님의 기도와 기도의 끝 아멘은 한 박자 늦춘다.
(아) 시작 기도가 끝날 때 까지 묵주는 손에 가지고 있어야 한다.